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3522.com:西泠2015年春拍广州征集3月21日启动

来源:http://www.4sports-uk.com 作者:3522.com 时间:2019-11-04 09:07

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2014西泠秋拍:梁启超 行书 临圣教序 成交价253万

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东坡论书贵中藏棱,后世能此者寡矣、独《圣教》曲尽其妙

日临数纸,似有所会今生梦魂不能忘此也

梁启超

此卷系梁启超五十岁时精作,唐云题签并引首,赖少其题跋,谢志峰题跋并鉴藏,为饮冰室书课范本,书之不易,得之更不易。

行书《唐怀仁集圣教序》原碑刻于唐咸亨三年(公元672年),作为中国书法艺术精神的缩影,它集帝王雄文、高僧真经与书圣神笔,流芳千古。弘福寺沙门怀仁以对于书学的深厚造诣和严谨态度,花费二十四年寻遍王羲之书法,终于集成此碑,为世所重。

梁启超晚年以极大的热情研究佛教文化传播的课题,尤其肯定重要历史人物在推动佛教中国化进程中的作用。对《圣教序》内容的反复玩味,很大程度上出自其个人对玄奘这个人物的特别关注。

从内容上看《圣教序》分为这样几个部分:

1.太宗作序:自盖闻二仪有像到斯福遐敷,与乾坤而永大,此卷略去未书。

2.太宗对玄奘谢表的答书:从朕才谢珪璋到略举大纲,以为斯记。

3.高宗对玄奘谢表的答书:从治素无才学到深以为愧。

4.最后是玄奘所译般若波罗蜜多心经,此卷略去未书。

这当然是当时国家最高统治者对于玄奘法师法门领袖地位的确立,其孜孜译经直到生命尽头的精神,值得续传。然而我们不能忽略,梁启超作为学贯中西的近代著名的改良主义思想家,他对玄奘推崇的背后,有着独特的史观。作为既有中国传统儒学根基,又受西学影响的学者,梁启超讨论佛教问题的兴奋点,在于不同文化的交融。

梁氏将玄奘西行取经看作是输入世界学说的留学运动,而玄奘在他心中也是当之无愧的中国第一流学者。这就超越了一般意义上对于求法精神的颂扬。自佛教传入中国之后,中国士人一直坚持以道解佛、以儒解佛,从太宗写序中,也看以看到二仪有像明阴洞阳所体现的道观思想,其实与玄奘的唯识论有一定区别。中国佛学思想的演变,凸显了外来思想中国化的过程。近代中国,在遭遇西方学术思潮汹涌而入的情况下,如何创造出自己的新形态、发展出自己的新思想,成为梁启超等人终身追寻的问题。

真教难仰,莫能一其旨归。佛法难寻,以能热诚贯注为贵,精神上之安慰,求知欲之满足。无论思想之路,还是收藏鉴赏之路,都牵连着综摄兼采的学问。

编辑:江兵

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